有个“纣为象箸”的故事，讲的是商朝纣王叫人给他做了双象牙筷子，纣王的叔父箕子看到后异常恐惧，劝纣王不可用此贵重之物。纣王不高兴，我身为大王用什么东西不可以？有些大臣也觉得此类小事，不必计较。
箕子忧愁地告诉大伙：“大王用象牙筷子，一定不会用土碗，而要使用犀牛角做杯子，用玉石做碗；有了象牙筷子、犀牛角杯子、玉石碗，一定不会吃粗食豆汤，而要吃牦牛、大象和豹子胎；吃着牦牛、大象和豹子胎，一定不会穿着短的粗布衣裳在茅屋下吃饭，而要穿绫罗绸缎住豪华宫殿。于是，他必定大兴土木，筑豪华楼台亭阁。我害怕的是这件小事发展的可怕结果，所以忧恨这个开端。”过了五年，纣王果然造起了肉林，设置了炮烙，登上酒糟堆成的小丘，在酒池边饮宴作乐，终于招致了亡国亡身的可悲结果。
箕子善于透过现象看本质，对现今的人们仍然是深有教益的。现在，有的人不就是从讲排场、摆阔气、追高档等生活细节上开始变质的吗？铺张浪费、奢侈之风不是在许多地方都大量存在着吗？除了衣食住行等生活上的奢侈浪费外，还有政绩工程造成的浪费，决策失误造成的浪费以及低效投资、资源高耗等严重浪费。这些严重的奢侈浪费现象，不仅人民群众痛恨，也与我党的优良传统背道而驰，所产生的后果也是十分有害的。
古人箕子能从“纣为象箸”看到事物的发展由小到大、由量变到质变的道理，今天以为人民服务为宗旨的共产党人，更应能见微知著，防微杜渐，坚决杜绝铺张浪费和奢侈之风。