2014-01期●随感录●

重读两则古家训

作者:陆士伟


闲来阅读古籍,重读两则家训,颇有意思。两则家训的作者都是宋朝名臣,一则是包拯家训,告诫子孙要清正廉洁;一则是司马光的《训俭示康》,讲的是俭素。至今读来仍有启迪。

先引包拯家训。包孝肃公家训云:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”共37字,其下押字又云:“仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以昭后世。”又14字。珙者,孝肃之子也。

包拯,宋仁宗时任监察御史,公正廉洁,执法不阿,谥号孝肃,民间有包青天之誉。他在家训中告诫子孙,今后当官,若犯有贪污受贿劣迹者,一律不准放归老家,死了以后也不得葬于祖坟。不照我家训办事,便不是我的子孙。而且交待儿子包珙,要将此家训勒石碑,竖立于堂屋东壁,以告诫后世。前后总共51字,字字铿锵,殷殷可鉴。包拯是个清正廉明、光明磊落、以理节情的清官。包拯的家训可以说是个标尺,不仅对子孙,也是对以后的官吏立了个标尺。

第二则是司马光的《训俭示康》,文中说“平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。”又说:“古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”

司马光是宋代著名的史学家、政治家,上文引自司马光写给儿子司马康的家训,教育儿子要以俭素为美,而不要以奢靡为荣。其亲切的笔调、朴实的话语娓娓道来,说的是个人志向,批评的是奢靡风气,令人信服。

作为一位史学家,司马光对历朝历代帝王官吏是奢华或是俭素,对朝政、对社会风尚的影响,是十分清楚的,在其所著《资治通鉴》中均有评述。此处只就家训而言,告诫儿子要以俭素为美,不要以奢华为荣。这既是要求子孙树立以俭素为荣的美德,也是告诫子孙为官清正的箴言。奢华必然导致衰败,惟以俭素才能立德,才能得民心、顺民意,才能兴邦。

今日之党政干部读读包拯、司马光的家训,或可吸取颇多教益。