在树木中，自古以来为人所称颂的恐怕要数松树了。松树贞心劲质，高直挺秀，屹立于千仞之表，卓然有构厦之材，品格高逸，历来被人们视作君子，引为师友，或以松励志，或以松相喻。古往今来，吟咏青松的诗章，不在少数。大教育家孔子最早赞美松树的可贵：“岁寒然后知松柏之后凋也”，并以松树的品格来教育弟子。无产阶级革命家陈毅则以青松比喻优秀共产党人的风格：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”是啊，青松这种顶风傲雪的气质和高洁伟岸的节操，怎能不令人叹服！我想，把共产党员喻为青松，再合适不过了。在中国特色社会主义现代化建设的道路上并非处处莺歌燕舞，有时还会出现风霜雨雪。在改革开放的新时期，既有收获丰硕成果的喜悦，也会遇到许多新矛盾、新问题的困惑。面对腐朽思想的侵蚀，面对金钱物欲的诱惑，面对手握重权的腐败分子的淫威，真正的共产党员应视困难为磨刀石，视诱惑为试金石，视腐败为拳击袋，勇做顶风傲雪的斗士，威武不屈的强者，反腐倡廉的模范。无产阶级革命家陶铸曾说过，共产党员“应该像松树那样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地成长，顽强地工作，永不被困难所吓倒。”这是值得我们记取的至理名言。
古语云：“宁可食无肉，不可居无竹”，这表达了中国人的重竹情趣和爱竹心态。竹子的可爱可敬，是因为竹子有不同凡俗的高尚品格。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”颂扬竹子的正直刚毅。“根生大地，渴饮甘泉，未出土时便有节。枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”讴歌竹子的凌云壮志，虚怀若谷。更有清代画家郑板桥，把竹子和体察民间疾苦联系起来：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这些竹子的特性和共产党员的品格何其相似。共产党人矢志不移、不懈奋斗的共产主义信仰；改天换地、追求真理的凌云壮志；扎根民众、俯首为民的孺子牛精神，不正像高风亮节的竹君吗？
竹子的品格更在于奉献，它浑身是宝，造福人民。高大粗壮的楠竹，既可搭架、造房，又可劈成篾丝，编织各种精美的工艺品；亭亭玉立的京竹，摇曳多姿，栽于园林庭院，以美化环境；节稀匀称的乌林竹，可作钓杆和船篙；以竹子制成的生活用具更是比比皆是。竹子浑身都在造福人民，共产党人的宗旨也就是为人民服务，坚持“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。从老一辈革命家毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平，到当代优秀的共产党人焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、王瑛等，都是把自己的一生献给了人民，有的死后，还把骨灰撒在祖国大地，把遗体献给医疗卫生事业，为人类作出最后的奉献。