和谐是民族精神的灵魂

　　小平同志提出教育要实行“三个面向”。“面向”要找一个立足点，即站在什么基点上去面向。这个基点就是上下几千年形成的民族精神，或者说是人文传统，和谐则是民族精神的灵魂。
      革命精神、斗争精神、爱国主义、勤劳俭朴、艰苦奋斗、自强不息，等等，当然都是中国民族精神，其内涵十分丰富，可谓博大精深，但其核心是什么?灵魂是什么?值得深思。
      中国有56个民族、960万平方公里的土地，从秦始皇以来，在两千年的漫长历史中，能统一在一个中央政府下而不分裂，靠的是什么?主要不是武力，靠的是文化，是中国长期形成的以儒家文化为核心的人文精神。英国历史学家汤因比在他的一本叫《展望21世纪》的书中有这么一段话：中国人比世界上任何民族都成功地把几亿民众从政治上、文化上团结起来，这种统一的本领具有“无与伦比的成功经验”，这在今后人类走向统一的过程中“不能不发挥主导作用”。
      中国人文精神的主要来源是儒家，是孔孟之道。孔子不信鬼，不信神，靠的是教化。它的核心思想是一个“仁”字。“仁”者，是两个人，就是什么事都要想想别人，不能只想自己，要先人后己，推己及人，己所不欲，勿施于人，主张和为贵，和而不同。做生意，讲“和气生财”；家庭生活，提倡“家和万事兴”；对冤家对头、仇人、敌人，事后也可以以德报怨。二战后中国对待日本就是一个突出的例子。
       我们也常说，要设身处地替别人想想。用现代语言说，叫换位思考。换个位子想想，假如你处在他的位子，会怎么样?在国际关系上，我们主张王道，反对霸道。张骞通西域，开辟了一条丝绸之路。这是一条商贸之路、和平之路。郑和下西洋虽然拥有一支当时世界上最大的船队，人员三万多，但并没有去征服别人，不搞殖民地。这与哥伦布不一样。欧洲人去了就搞殖民地，屠杀了大批印第安人。我们现在对国内，要讲城市与农村和谐发展，东部与西部和谐发展，56个民族和谐发展；在国际上，对左邻右舍讲与邻为善，与邻为伴，不以意识形态划线，不与任何集团结盟，主张双赢。突出“科学”与“和谐”，我认为非常好，这继承发扬了民族精神。孔子讲“和为贵”，孙中山讲“和平、奋斗、救中国”，周恩来总理倡导“和平共处五项原则”，今天讲和谐社会，这也是一脉相承的，是中华民族精神的灵魂与核心。
      我们要十分重视民族精神教育。我们讲德育为先，其内涵当然应该包括和谐教育，特别是中国正在走向振兴，我们正在培养的将是2020年之后要先后走上中国和世界舞台的主人，他们的事业要比我们现在大得多，责任也重得多。我们决不可掉以轻心。外国人怕的也正是这一点。他们不知道中国未来的主人将怎样，特别担心我们未来的各级领导人都是独生子女，从小以我为中心。如何使他们有合群、谦让的观念，学会关心他人，少一点娇气，这个问题越来越突出。所以，要特别注意独生子女教育，让他们继承民族精神，善于与别人相处。
      在民族精神教育中，“和”是核心与灵魂，这个工作做好了，中国的硬实力强了，软实力也强了，全世界也就放心了。中国是世界上人口最多的国家，中国能这样，世界可以太平了，人类也可以避免今后一些国家崛起时不断发生的战争甚至世界大战。这是全人类之福。总之，中国的民族精神博大精深，内容十分丰富。打一个比方，民族精神像是一座伟大的建筑，由许多材料建成。这些材料中有钢筋、木材、石头，等等，“和”是水泥，把许多材料胶合起来，才形成了坚不可破的巍峨大厦。
      我年逾九旬，虽已来日不多，但我希望我们的子孙后代有一个太平盛世。这个“世”不仅指中国，还指世界。天下太平，天下为公。百年来，中国受尽了苦难，受到不少国家的入侵，圆明园被毁，八年抗战血流成河，都是刻骨铭心的事实。但中国不是一个心胸狭隘的国家，报复不是中国民族精神的传统。在中国历史走向振兴的时候，世界各国大可放心。如果不相信我的话，可以去看著名历史学家汤因比的《展望21世纪》。
　　中国现在的形势，可以用李白的诗来形容：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”不管两岸的“猿声”如何啼吼，内部有多少矛盾，中国这条用“和”字托起的大船都将像“轻舟”一样破浪前进。
　　（摘编自《吕型伟教育文集》第一卷）