我是一个很少看电视的人，可是，在四川地震发生后的这一周里，老想打开电视机。这一周，可以说是我平生看电视最密集的一周。这一周也是我流泪最多的一周。当我在电视上，看到在水泥板的夹缝中露出的那只紧握着一支笔的小手时，我泪如泉涌。人们已无法知道他(她)的名字，无法知道他(她)的准确年龄，也无法知道他(她)是男还是女，只能看到他(她)那只紧握手中笔的小手。我是握了一辈子笔的古稀老人，我在国内、国外也见过不少手中握笔的雕塑与画面，我觉得都没有这只血肉模糊的手感人，都没有能够像这只血肉模糊的手那样强烈地激励我继续紧握手中笔。也许是流泪过多的缘故吧！这几天，似乎视力有点下降，这更加促使我要在有生之年，在能“视”之时，用我这只尚能动弹的手，为人民而挥笔，为真理而挥笔。
在全国哀悼日，我想说三点抗震救灾对我们的启示。
第一，要正确处理社会以人为本与人以社会为本的关系。这次抗震救灾中涌现出许许多多可歌可泣的英雄事迹。这既是对中国人社会责任的一次检阅和考验，也是开展社会责任教育的大课堂，没有围墙的大课堂。一方有难，八方支援。“八方”是什么？是社会。“一方”是什么？是社会的一角。社会的方方面面都在关注灾区，都伸出援助之手，也就是说都在以灾民为本。在灾情发生后，以灾民为本是以人为本的具体体现，集中体现。社会以人为本，人应当以什么为本？人应当以社会为本。十三亿中国人民人人心系灾民，捐款捐物，施以大爱，是人以社会为本的大义。本，是双向的，是互动的。
人是社会化的动物，是社会的人。社会发展与人的全面发展互为前提，互为因果，因此，必须确立天下兴亡，匹夫有责的意识。人的社会化程度要与社会责任同步。以人为本决不是以我为本，决不是以一己之私利为本。社会责任的内涵是十分丰富的，一要对他人负责，二要对社会负责，三要对大自然负责。在对社会负责方面，范围很广，就个人而言，至少包括对社会秩序和社会风气负责，对社会政策和社会组织负责，对社会均衡和社会变迁负责。一人向隅，举座不欢。一国之内，一处受灾，举国不安。是人都有生的权利。当灾民的生的权利遇到困难和障碍时，人人都应当对他们的生存负责，要帮助他们起死回生，要让他们活下去，活得好一些。在这次救灾中，举国上下的所作所为，感动世界，感动人类。不论是受灾的还是救灾的，都是硬骨头。社会责任的意识在灾区得到升华。
第二，要正确处理保护自然与征服自然的关系。从前只强调征服自然是不对的，把“征服自然”扭曲成“破环生态环境”更是荒唐的。因此，我们要强调顺乎自然，与自然和谐相处。这几年，在保护自然方面，有长足进步的。不过，我们也要防止另一种倾向，那就是不敢战胜自然，甘当自然的奴隶。
这次抗震抗灾就不同了，中国人把保护自然与征服自然高度统一起来了。自然界是变化的。地震是一种不折不扣的自然现象，是地球的正常活动，是地球一种能量的释放。地球没地震就不成其为地球。还有那个围绕地球转的月球，如果没有月震也就不成其为月球了。自然界的变化无所谓利与害。是利还是害，是不是称其为灾，是我们站在人的立场上划分的。自然现象对人有利的叫利，对人有害的称害，称灾。抗震抗灾就是对抗自然，就是征服自然，防震防灾也是对抗自然，也是征服自然。一点不敢提征服自然，是懒汉和懦夫的世界观。
有些人轻飘飘地批判“人定胜天”，是片面的。“人定胜天”是中华民族的名言。有人考证可能是三千年前说过的话。《逸周书·文传》里就有“人强胜天”的记载。退一步讲，即使对这个年代还有争论，不在西周，而在春秋时期，那么，老祖宗在两千多年前就敢于提倡“人定胜天”，则是可信的了。如果再退一万步讲，两千多年的说法待考，那么在宋代就有“人定兮胜天”的说法，则是毫无疑问的了。“人定胜天”是中国人大无畏精神的生动体现，毋须抛弃。不能全胜，也要力争小胜。
人是自然界的一部分。人又是从自然界分化出来的。从自然界分化出来的人，就成了自然界的对立面。传说中的盘古开天辟地，不就是在同自然界作斗争吗？说“人是自然界的一部分”，决定了人要爱护自然;说“人是从自然界分化出来的”，就决定了人站到了自然界的对立面，有征服自然的权利和义务。这不是诡辩，这是唯物辩证法加给我们的麻烦。又要爱护自然，又要征服自然，是会令人手足无措，是会把人搞得爱护也错，征服也错。可是，不麻烦还要人从自然界分化出来干什么？人从自然界分化出来，就是自找麻烦。只有坚持对人有利的要保护，对人不利的要征服，才是人之所以为人，才是以人为本。在这次抗震救灾中为我们坚持两点论树立了光辉榜样。
第三，要正确处理敢于抗灾和善于抗灾的关系。地震害我同胞，毁我田园，我们要抗震。在抗灾救灾中要有不怕死的勇敢精神，这是一方面，另方面也要防止救人的人在救人中死去。这就要求我们要像在地震中发展地震学、地学一样，在抗灾中要发展灾害科学。地球的结构是内三层，外三圈。地球气圈中的风，曾酿成风灾，可如今人类在利用风能。地球的内层引发震灾，可以相信，有朝一日，震灾的震能也会被人类利用。这也许遥远，当务之急是要用灾害科学指导救灾。学术界要同抗灾英雄们一起研究灾害科学，推动灾害科学下属的分支学科，灾害法学、灾害社会学、灾害心理学、灾害比较学、灾害犯罪学、灾害医学等等学科的建设，把中国的灾害科学提升到新的高度。与此同时，还要运用多种手段开展灾害科学的普及工作。多难兴邦，包括兴建这“邦”中的学术。普及灾害科学不是不吉利，而是社会急需。大灾之后有大学，相信中国的灾害科学一定会成为减灾治灾的有力武器！
（写于2008年5月19日 全国哀悼日）