前不久，从电视上看到一条滚动播出的标题新闻:《日本政府决定把从朝鲜半岛掠夺来的“北关大捷碑”归还给韩国和朝鲜》。我想，不少读者也许不了解日本夺碑、赖碑、还碑的这段历史，故特地撰文介绍。因为透过这件事.也可以看出一些问题。
首先，可以看出日本军国主义的侵略本质，剥下它的所谓“建立大东亚共荣圈，帮助东亚各国摆脱西方殖民统治”的那张画皮。矗立在朝鲜北关(咸镜北道)的《北关大捷碑》，碑高约两米，上面镌刻着 1400多个汉字。碑文记述了1592 年朝鲜人民义勇军英勇抵抗日本侵略并取得伟大胜利的史实。三百多年后，即 1905 年日俄战争时，这块石碑被日本“北韩进驻军”师团长三好成行中将在“凯旋”回国时抢掠到日本。1910年，日本悍然吞并了整个朝鲜半岛，从此朝鲜沦为日本的殖民地，长达 36 年之久。
通过这段历史，人们见识了那个很早就黩穷兵、侵略邻国的日本。公元 1592 年，在中国是明代万历壬辰年，日本为侵略中国，向朝鲜提出“借道入明”的无理要求，理所当然被朝鲜拒绝，日本便派丰臣秀吉率兵侵略朝鲜，一度占领了汉城，朝鲜人民奋起抵抗，最后赶走了日本侵略军。这段历史，在朝鲜今天的历史书上被称为“壬辰祖国战争”，在韩国则叫“王辰倭乱”。
历史证明，在1592 年，当西方国家在东亚的殖民历史尚未开始的时候，日本却已对东亚邻国伸出了侵略魔爪。他们侵略朝鲜，并准备侵略中国。在朝鲜，“壬辰祖国战争”后不断遭受日本侵略，三百年以后竟被日本国灭亡。在中国，从明朝万历年间企图“借道入明”起，日本亡我之心不死，甲午战争，割让台湾，随后是田中奏折，赤裸裸宣称“如欲征服支那，必先征服满蒙，如欲征服世界，必先征服支那”，再到后来的“九一八事变”、“卢沟桥事变”，挑起全面侵略中国的战争。历史昭昭，岂容抵赖?
其次，还可以看出日本官方在对外政策上口是心非，毫无诚信的不负责态度。日本侵略军对从朝鲜抢来的《北关大捷碑》，估计开始并没有看懂它的内容，所以当作战利品，喜滋滋地从朝鲜运回日本，先打算献给天皇皇官内专藏“战利品”的振天府。也许后来看懂了这块石碑并非胜利的象征，而是失败的记录，放在天皇皇宫内只能添丑不能增光，才改变主意，放进靖国神社的游就馆。1970年，国际韩国研究院院长崔书勉在日本偶然发现了这块石碑，弄清了石碑的历史，不禁激动和愤慨，于1978 年在《韩》杂志上发表了文章。许多韩国人读后也义愤填膺，发起了签名运动，要求日本归还石碑。日本政府对此作出了一个狡滑的回答:“只要大韩民国与朝鲜民主主义人民共和国达成协议，通过外交途径正式向日本政府提出请求，我们就归还。”他们明明知道，按照当时的国际形势，朝鲜与韩国根本不可能达成这个协议:更何况，石碑是从朝鲜咸镜北道抢来的，要还也要还给朝鲜，而那时朝鲜和日本尚无外交关系，又何来外交途径?!这显然是表面冠冕堂皇，实际暗弄玄虚。由此联系到今天的日本小泉政府蓄意否定侵略历史，多次参拜靖国神社，玩弄外交游戏，言行不一，说话不算数，就一点也不奇怪了。
最近，我国伟大文学家巴金逝世，日本著名作家大江健三郎发表的唁文中说:在为巴金先生逝世而感到深深悲哀的同时，“我还感受到另一个悲哀，那就是小泉首相参拜靖国神社。日本的政治家不断背叛广大中国人民的善意，我为日本政治家的这种卑劣行经感到羞耻”。我劝大江健三郎先生节哀，并对日中友好大业保持乐观。两国世世代代友好，希望在于两国人民，本来就不能指靠少数几个屈从于右翼势力的日本政治家。