“书到用时方恨少”，是一句老生常谈。望文即可生义。无非说，书要多读一点，否则的话，往往在工作中、生活中遇到难题就无法解决。于是就会懊恼:为什么不多读点书呢?这样理解，恐怕不够全面。
读书多少，在一般情况之下，确是衡量一个人的学问的标准。例如说，某某人“学富五车”，就是说此人读过的书可以装满五车，所以成了渊博而精深的大学者。从这个角度来理解，“书到用时方恨少”，是一个书的数量问题。这是第一解。
我又想到古代的状元、榜眼、探花等一批会试、殿试中出类拔萃之士，饱读诗书，自然不在话下，但是却有不少大文学家、大学者并未金榜题名。看来还有一个对书的理解和消化吸收的问题，如果食古不化，或断章取义，即使读得很多，并且能倒背如流，也起不了多少作用，甚至产生负面作用。战国时赵括熟读兵法，不能灵活应用，实战中被秦军杀得一败涂地。在这种情况之下，“书到用时方恨少”，“少”在理解而不是数量也。这是第二解。
还有第三解:书读得不少，也都能理解，但是由于个人比较贪婪，欲壑难填，或者陈旧的观念占了主导地位，自然积习改不掉。在这种情况之下，什么稀奇古怪的事情都会发生。有的官员，做大报告时，谈廉政建设，头头是道，而实际上居然在私下里贪污受贿。有人读了许多提倡男女平等的书，也发表过尊重妇女社会地位的言论，但回到家里，却对妻子动不动使用暴力。在这种情况之下，显然不是书读得多少或能否理解的问题，而是主观上肯不肯予以实践的问题。