要听刺耳的批评

　　不知道从什么时候开始，“批评与自我批评”的优良作风和优秀传统，在一些官场和商场上被弄成为“表扬与自我表扬”，甚至是“吹捧与互相吹捧”。结果呢，演变成了“陶醉与互相陶醉”。这“醉”既有难以量化的飘飘然般的那种“醉”，也包含很容易被交通警察测出的“醉驾”这种“醉”。人们常说：“酒后吐真言。”其实也只说对了一半，还有个更严重的“酒后吐‘狂言’”。你狂我狂一桌子都在狂，听不进一句批评。
　　“人无完人”是全世界公认的头号公理。既然都有缺点，那就必然引出一个真理：对谁都可以开展批评。只有在封建社会对皇帝批评不得。曾几何时，史学家对中外所有的皇帝都作了剖析。时间推移到了21世纪，咱这号人为什么就碰不得呢？
　　说当今没有一点自我批评也不符合实际。在不少“年度报告”中或多或少都有自我批评，比如“跟不上形势”啦，“距离群众的期望还很远”啦，这一类字眼还是提到的，提比不提好。可是，人们嫌其过于笼统，系表面文章。不仅是千篇一律，而且是千年适用，乃“套话”也。说没有一点相互批评也是不符合实际的。有权的批评没权的，并非罕有；权大的批评权小的，这类事也不少见；还有，老板批评职工，尤其是严厉批评农民工（又称“外来务工人员”），那更是司空见惯，家常便饭。其中有些批评说不定是对的，可惜只能是单向的，而不是双向的。因此，这只能算“半导体”，说得难听些，叫“半吊子”的互相批评。
　　批评与自我批评是一个人、一个组织成长、壮大过程中不可或缺的行为规则。棉苖不修枝会疯长而不结棉桃，人缺少了批评会沾染歪风邪气。批评是擦去脸上的灰尘，露出美貌。中国有很多德高望重的大人物，我们眼里的偶像，只要认真向他们学习，就会知道他们无不是被批评出来的。“失败是成功之母”，批评失败无疑是成功之父。批评能给智者以勇敢，能给弱者以坚强。批评是防腐剂，批评是拨正方向的舵手，是对快马的加鞭、加油。毛泽东伟大就伟大在能听取批评上；毛泽东有时候不那么伟大，就吃亏在拒绝批评上。
　　批评，当然要注意方式、方法，还要端正批评的动机，要与人为善。批评不是残酷斗争，不是要把人一棍子打死。批评只能是治病救人，一棍子打死岂不成了治病救鬼！可是，对被批评者来讲，也不宜过于计较批评者的方式、方法，要本着“责己严，责人宽”的态度，要用朱熹所说的“有则改之，无则加勉”的胸怀来听取批评，做到“风声雨声读书声，声声入耳”。悦耳的要听，刺耳的也要听。能不能听刺耳的批评是个素养高低的问题。毛泽东在“文革”前提出“要团结那些反对自己、反对错了的人”，这是治世格言。不料，“文革”中把它改成为“要团结那些反对过自己、反对错了并改正错误的人”，这就大为减色了。改正是有一个过程的。怎么可以在这过程的起点上把人家一脚踢开呢？忆往昔，我们一脚踢开了多少自己的兄弟姐妹，把多少浩浩荡荡踢到了自己的对立面。不爱听刺耳的批评无异于制造敌人，孤立自己。
　　在2013年初举行的党外人士座谈会上，中共中央希望民主党派多提刺耳的意见，是明智之举，是政治自信。要知道，振聋发聩的声音常常是生于边缘，起于原野，“不择贵贱高下而加焉”。这一点值得注意。智者应当弯下腰来倾听来自于草根的、那含有大量负离子的清风之声。
　　我们说听刺耳的批评是明智的，还因为如今的意见箱早已不是悬于大堂墙上的巴掌大的意见箱了。在网络时代，地球的面积有多大，意见箱的面积就有多大。公民皆“记者”，人人是“意见领袖”。你两耳塞豆，不爱听，可是全世界都在听。与其用“出口转内销”的方式，越洋听批评，不如就近洗耳恭听群众意见。
　　杂音难听，可杂音要比鸦雀无声好。当人们连批评意见也不愿对我们提时，那说不定是认为我们已不可理会了。在这时要留心：会不会出现“于无声处听惊雷”？
　　欢迎批评是大智慧。智者在听了批评，也就是在吸收了民智以后，智者会更有智慧。在洗手洗脸之后，美者会更加美丽。紧握批评与自我批评的锐利武器不放，健美的中国将在我们这一代人手中成为灿烂的现实！“美哉轮焉，美哉奂焉！”