科学地开展党史、军史的研究与宣传

同志们：

为了提高本会骨干的学术研究和宣传能力，根据今年工作安排，年内拟办两期培训班。这是第一期，我先做一个动员发言。

一、这次培训既是客观的需要也有实际的可能

（一）这是学会发展的客观需要。由于会员中新四军老同志年事越来越高，当前面临着新老交替的实际问题。近四年来，本会发展了500多名会员。新会员中有相当一批是新四军老同志的子女，其中许多人已是各分会的主要骨干。他们对研究与宣传新四军历史，传承革命传统有很高的热情，但他们分散在各行各业，适应这项工作，要有一个学习、熟悉的过程。为帮助大家缩短这个过程，我们决定组织这次培训，通过培训，营造积极开展党史、军史研究，大力弘扬革命传统的良好氛围；提高学术研究与宣传的水平；尽快出一批高质量的成果，为现实服务。

（二）两支队伍的结合为培训提供了现实可能。本会除了新四军老同志外，还聚集了全市高校的一批从事党史、军史和新四军历史研究的专家学者，为培训提供了有利的条件。本次培训讲课的都是对党史、军史研究有很高造诣的专家、教授。所以参加这次培训的同志，一定要充分利用好这样一次难得的学习机会，很好地来充实自己。

二、开展党史、军史研究是一项很重要、很有意义的工作

（一）革命导师对历史有许多重要的论述，对我们开展党史军史学习、研究与宣传具有深刻的指导意义。

恩格斯说：“历史是认识人类发展的重要工具。”

毛泽东说：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”

邓小平说：“总结历史是为了开辟未来。”

江泽民说：“一个政党不善于从总结历史中认识和把握社会发展规律，不可能成为顺应历史潮流的自觉的政党。”

胡锦涛在世纪之交的1999年说：“认真回顾20世纪的历史，总结成功的经验和挫折的教训，对我们开拓更加美好的新世纪是十分重要的。”

这些论述，对我们具有重要的指导意义。

（二）我们党历来高度重视历史，注意从党的历史经验中汲取开拓前进的智慧和力量。在我党的历史发展过程中，用过去的历史树立了三面值得借鉴的大镜子，以提醒自己。

一面是李自成大顺王朝覆灭。李自成农民起义成功后，进北京城后不久就失败了。这就是黄炎培在延安对毛泽东所讲的，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。郭沫若根据这段历史写了《甲申三百年祭》。党中央在全党开展了以史为鉴的教育活动，营造了延安奋发向上的革命氛围。

第二面是蒋介石国民党在中国大陆的失败。1945年抗战胜利后，国民党从峨眉山下来接收时，老百姓是敲锣打鼓的，认为从此天要亮了。但是国民党接收大员热衷于“五子登科”，当时有打油诗：“万千钞票绿花花，不发洋财是傻瓜，赶到洋场捞一把，国家民族管他妈。”官场极端腐败，由此民心丧尽。一个政府一旦失去了人民的支持，必然导致它的失败。从1948年9月12日发起，到1949年1月31日结束的三大战役，历时4个月零19天，歼灭了国民党军队正规军144个师（旅），非正规军29个师，总共154万多人，使国民党赖以维持反动统治的主要军事力量被摧毁，国民党统治很快就垮台了。毛泽东为首的党中央清醒地认识到国民党失败的教训，及时提出了“两个务必”。

第三面是苏联解体。苏联曾经是世界第二强国，我们学习的榜样，科技力量可与美国抗衡。为什么共产党执政70年后垮台了呢？除了体制、政治、经济的综合性因素外，其中还有一个重要原因，就是先否定他们的领导人，继后否定整个苏联党的历史，最终导致了国家解体。

深刻地吸取这三面镜子反射出的经验教训，对我们党和国家的长治久安、健康发展，是不无裨益的。

（三）开展党史、军史研究和宣传具有很强的政治性，必须严格遵循党性原则，发挥它特有的作用。习近平同志在全国党史工作会议上，就学习、研究、宣传党史，强调了“五个揭示与宣传”、“一个坚决反对”的要求。即，旗帜鲜明地揭示和宣传中国共产党在中国的领导地位和核心作用形成的历史必然性；揭示和宣传中国人民走上社会主义道路的历史必然性；揭示和宣传通过改革开放和社会主义现代化建设实现中华民族伟大复兴的历史必然性；揭示和宣传党在革命、建设、改革各个历史时期领导人民所取得的伟大胜利和辉煌成就；揭示和宣传党在长期奋斗中积累的宝贵经验、形成的光荣传统和优良作风。“一个反对”，就是坚决反对任何歪曲和丑化党的历史的错误倾向。

习近平的讲话，为我们开展党史、军史的研究与宣传指明了方向。我们要清醒地认识到，这些年来，思想战线上的历史虚无主义思潮时隐时现。一些人从纠正“文化大革命”的“左”的错误，走到“纠正”社会主义，认为我国不该搞社会主义，而应该让资本主义充分发展；从纠正毛泽东同志晚年的错误，走到全盘否定毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想；从诋毁新中国的伟大成就，发展到否定中国革命的历史必然性；从丑化、妖魔化中国共产党领导的革命和建设的历史，发展到否定党的领导的合法性，贬损和否定近代中国一切进步的、革命的运动；从刻意渲染少数中国人的不文明行为，发展到否定五千年中华文明，等等。历史虚无主义思潮以“学术研究”的面目出现，在“重新评价”、“重写历史”的名义下，有着明确的政治诉求。这些年来相继出现了危害社会的各式各样的错误思潮，如新自由主义思潮、民主社会主义思潮、普世价值观等等，虽然他们主张各异，表现形式不同，但却有着共同的政治目的：反对四项基本原则这一立国之本，力图扭转现代化建设和改革开放的发展方向，把中国纳入到西方资本主义体系中去。

我们就是要通过实事求是的研究与宣传，澄清这些不正确的历史观，为坚持中国特色社会主义道路服务。

三、这次培训我们应该把握哪些基本方面

（一）真实地再现历史，还其本然，是科学地开展历史研究与宣传的基础。我们开展历史事件和历史人物的研究，首先要还原历史，回复到真实的原来。如果一开始没有搞清楚当时的实际，这样的研究是得不出正确的结论的。在开展党史、军史宣传时，我们就要把准确无误的情况告诉听众，讲成绩不夸大，讲问题不回避不掩饰，这样讲历史才会有独特的魅力，这也是我们开展对青少年教育的前提。

现在社会上各种传记、口述史满天飞，其中不免有些内容不真实，甚至造假、恶搞、糊弄、调侃、戏说。因此用真实的历史向群众宣传，是我们的义不容辞的责任。

（二）党史、军史研究要注意时间、条件、地点，采取正确的立场、观点、方法。党史研究必須坚持用历史唯物主义的观点去认识问题，牢牢把握“时间、条件、地点，立场、观点、方法”这12个字。这是党史、军史研究的党性原则。看问题不能离开当时的环境，同样一个问题，站在不同的立场上，用不同的视角，会得出完全不同的结论。《西安事变》播出以后，对张学良的评价，两岸有截然不同看法：我们说是“民族英雄，历史功臣”；台湾方面说是“叛将贼子，历史罪人”。我们是站在国家民族的大局、从顺应历史潮流上得出的结论；而台湾当局是从国民党统治者的角度得出的结论，孰是孰非其实已经很清楚。

另外，研究历史问题防止“碎片化”。一些学者绘声绘色、津津乐道列举了大量所谓“材料”来渲染历史上党内、军内的矛盾与纷争。我们不否认党史、军史上确实存在过某些纷争或错误，但绝不能简单地就此得出党史、军史就是一部斗争史，而应把这些现象放到整个历史发展中去全面地、辩证地考察，分清主流与支流，最终得出正确的结论。

（三）站在时代的高度，从总体上认识历史发展的趋向，揭示历史发展的规律。历史是什么？有人通俗地说，就是过去发生的事情，以及现在对它的看法。换句话说就是：一要把事件还原到当时的历史过程中去，还其本然；二要站在现在的认识高度，说明其所以然。历史是一条奔腾不息的河流，很多事情看似偶然，在背后却有历史的必然。历史上发生的事件有大有小，有关键的一般的，因而，它们对历史发展所起的作用也不一样。有些重要的事件看似偶然发生，却引发了推动历史进程的深刻变革。所以要把握住一些对历史发展具有决定意义的重点事件，并科学地揭示它们推动历史发展的内在动力及其与其它事件的相互联系作用，把握历史发展的规律。

研究任何历史事件都必须探究它产生的历史背景，认识它在当时产生的客观必然性；探究它是怎么发展的，是什么力量在推动它发展的，在发展过程中它的本质特点是什么；它最终的发展的结果，并将这个结果提高到现在的认识高度，看它对整个人类社会发展产生什么样的影响。如果这些问题都弄清了，就达到了科学地历史地认识这一事件。所谓实践是检验真理的唯一标准，我理解，这个检验必须要等到整个实践过程完成之后，站到了一个时代的新高度，再回过头来看，而得出的结论。这个结论才是客观的真实的结论，因为它超越了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的境地，达到了“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。

我的发言算是这期培训班的一个引子，具体的，请大家听专家学者和老同志的专题报告。