我想与同学们谈的有这样三点：首先谈谈我为什么要助学?再是谈谈我们学习的最终目的究竟为了什么?第三谈谈如何能使自己聪明些?
我这个人没有上过小学，虽然在那个年代洋学堂已很普遍，但由于我父亲很守旧，再是小学的学费要比旧私塾贵。旧私塾一个老先生可以教20个学生，读的都是古书，所以学费极少，我的少年时代就是在私塾里度过的。13岁时，受时代的影响，我也开始考虑自己前途和社会责任，就毅然决定去直接考中学。经暑假期间突击补学小学数学和自然等课程，居然被我考取了初中。但在我们家乡只有一家私立中学，学费特贵，一个学期要 36元大洋，相当于当时三个小学教员的一个月的工资。我的家里无法承担，就自己直接去向校长恳求，才同意我的学费可分作三次付给，每次付12元。我还找关系在县民政科帮助抄户口册，每抄写一本可得两角钱，同时又在渔管局里挂了一个虚职，星期天去帮助做些杂事，就这样解决每月的学费，有时还不够，就靠亲友帮助一些。这是我读完初中的大体经历。这使我懂得求学之艰难。所以在近20年来，我对老根据地和家乡以及亲友都给以量力而行的助学。国家的兴旺发达，必须要培养出大量有远大理想、德才兼备的人才。而经受过贫困家庭冶炼的青年特别容易造就奋发有为的人才。
关于学习的最终目的，我想根据我当时入中学前后所接触的现实情况，谈些自己的体会。那时自己家庭穷困，而社会上要饭的也特多。国家在“九·一八”以后东三省沦陷，日军又在上海发动“一·二八”事变，而蒋介石却在追剿红军……当时有从上海逃来的难民，也有大学生等的抗日游行，因此各种消息议论很多。这在十二三岁的我思想上留下了深刻印象。在进步的老师、进步的大哥哥们和各种杂志报纸以及抗战歌曲的启发影响下，我的脑海中形成了四个问题：为什么全球不能成一家?为什么世界上打着永远打不完的仗?为什么中国总是被欺压?为什么贫富相差那么大?我带着这些问题参加了进步人士组织的读书会和救国会。
在学习讨论过程中，我懂得了只有实现共产主义才能最终解决这4个问题。要全世界实现共产主义，首先要各国都能实现社会主义。要实现社会主义，必须要有两条最根本的条件：一是物质条件的极大丰富 (大家都生活得幸福富裕，就不会有你争我夺了)，二是政治觉悟的极大提高（大家都有先公后私的思想，都有平等、民主、和谐、相互帮助等政治觉悟）。
当然要实现这两条要经历非常长远的共同努力，首先要在自己国家里经历几代人的努力来实现它。这就要求大力发展生产，不断提高生产力，才能使物质不断丰富。在政治上品德上每个人都要不断地加强学习和自我修养，经常开展批评和自我批评，要把私心逐渐克服到最低限度。这样自己今后在担负国家和社会的责任时就能不断提高工作水平和执政水平。特别要养成自己的民主作风，同人民群众紧密联系，真正做到为人民服务，为国家社会作贡献，最终也为世界作贡献。我想这应该是我们学习的最终目的。
关于如何使自己聪明些?我的体会就是要重视学习唯物辩证法。我在73年的革命生涯中，不知遇到过多少困难危险，是唯物辩证法帮助我度过难关。我在学生时代就开始阅读艾思奇写的《大众哲学》，在参加新四军后又反复地学习了毛主席的《实践论》和《矛盾论》。它对我提高工作能力，解决工作中的复杂问题，起了极大的作用。它使我懂得了实践与理论(或决策)的关系，懂得了理论和决策是从实际的调查研究中，从工作的实践中产生和形成的，再在实践中即工作中或生产中来检验其正确或错误，然后再加以改正上升或充实提高为新的理论或决策。就这样“实践、认识、再实践、再认识”不断反复，不断提高，不断前进。也使我从中懂得了每个事物的本身总是存在着两面性，同时也逐渐理解了矛盾的普遍性与矛盾特殊性的关系。矛盾总是贯穿于每一事物或每一思想发展过程的始终，而矛盾不仅有它的普遍性，而每一对矛盾中又有它的特殊性。在弄清楚矛盾的特殊性后，还必须弄清楚在许多复杂事物的矛盾中主要矛盾是什么?在研究任何事物的过程中，如果存在两个以上矛盾的发展过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾，抓住了这个主要矛盾，一切问题就可迎刃而解了。你们在学习中也同样存在有主要矛盾和矛盾的主要方面，例如影响你学习成绩的主要矛盾是什么?然后你再研究一下矛盾的主要方面是哪一面?你能把它解决或克服了，你的学习成绩就会上去了。所以我劝同学们要挤时间读一读《大众哲学》和毛主席的“两论”，它能使人聪明起来，所以有人说：唯物辩证法就是聪明学。