古代士大夫们大多注重操守和气节，尤其注意先修身养性，后安身立命，把节操和修养与自己的前途命运联系在一起，先做人，再做事，后做官，因而也就有了修身、齐家、治国的三部曲。
在漫长的历史进程中，先贤们留下了“宁可饿死，不可失节”，“饿死事小，失节事大”，“宁可玉碎，不为瓦全”，“宁可站着死，不可跪着生”的警世之言，以及“渴不饮盗泉之水，饿不吃嗟来之食”的戒勉之句。泱泱华夏，谦谦君子，层出不穷，令后人敬仰和效仿。
我们共产党人更不例外，除具有古代贤人的君子之风、民族气节之外，还有共产党人的坦荡胸襟，这就是为广大人民谋利益，为共产主义奋斗终身，这是古人所没有的一种崇高境界。在我国革命史上，这些正人君子，伟人英杰灿若星海，光耀千秋。无论在战争年代，还是和平时期，他们都甘守清贫，宁愿自己受苦受累，忍饥挨饿，甚至不惜牺牲生命，也决不丧失自己的节操。如方志敏身陷绝境，虽为红军时期的财政部长，腰缠银元，却宁愿啃树皮、吃草根，舍不得花人民的一个铜板，直至光荣献身，他的壮举使敌人难以理解。东北抗联杨靖宇将军在弹尽粮绝的情况下，不向日本鬼子投降，饮弹而去，视死如归。残暴的敌人剖开杨将军的肠胃，发现里面全是棉花和树皮，为之震撼。我们党的领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家，无一不是正气浩然的世人楷模，民族典型。
新时期关于气节和操守的内容又有了新的升华，这里有“亏了我一个，幸福十亿人”的豪言壮语，也有“你喝你的美酒，我啃我的馍；你下你的海，我趟我的河”的洒脱豪迈。在灯红酒绿，物欲横流的浊浪之中，能有这样的心境也不失为一种大丈夫的气概，伟男子的胸怀。
一个人要能“耐得住寂寞，守得住清贫”。特别是领导干部更要如此，只有这样才能达到“淡泊明志，宁静致远”的意境，才能有“去留无意，闲看云卷云舒；宠辱不惊，静观花开花落”的那份返璞归真的雅趣，这是一种超凡脱俗的境界，是追求物欲的凡夫俗子所无法享受的。
耐不住寂寞，守不住清贫，就会被是非所扰，被物欲所困，就会丧失气节和操守，最终跌入深渊，悔之晚矣。建国初期的张子善、刘青山是这样，今天的胡长清、李真等腐败分子无一不是这样。
“手莫伸、伸手必被捉”，这是陈毅元帅的警世之言。
但愿更多的人，特别是共产党人都能深悟人生的真谛，视金钱如浮云，视节操如生命，警钟长鸣，心系大众留美名。