雨丝风片

     有神论与无神论
     每年的新年——包括春节的“大年初一”，摸黑排班去寺庙烧头香、撞第一记钟的善男信女一年比一年多，这个“香市”也一年比一年兴旺。
      捞足外快，不能说明来源的财产多，忐忑不安心事怔忡的官员求神佛庇护，结婚多时养不出儿子的小两口祈求早生贵子，当办事员科员十年没有升迁的“小八拉子”希望上司照顾得到提拔，找不到对象的大龄青年、中考高考争上“重点”的学生……一齐叩头礼拜。
      他们不是宗教徒，但信神。也不一定真信，他们从祖先起就以为给神贡献牲醴玉帛、金银财物，可以影响神力支配从而改变自己的命运。他们信奉的是现拜物教。
      神灵可以贿赂，鬼魅可以为有钱人推磨，用大把大把钱砸倒个把人，不在话下。
      官场腐败的源头延伸到了鬼神世界。
     惯于下跪叩头
    很多中国人还是有神论者。有的人自称无神，心里却有神。烧香拜佛比有神论者虔诚，烧头香撞头钟最积极。他们也最舍得花费这个钱。很多人还是多神论者，见神佛塑像就拜，进了寺庙没有看清神像就下跪，“叩头如捣蒜”，不怕疼。从前的人见了皇上就嵩呼万岁，见了当官的就屈膝叫老爷。“多磕头，少说话”的奴才哲学泛滥千年：现代化不容易。
     无畏者
    有人说，目下道德沦丧，物欲横流，唯利是图，不知廉耻的现象到处可见，是因为中国人缺乏宗教信仰的缘故。
      我们是有崇高信仰的，不是宗教，是马克思主义。社会主义能够救中国。宗教虽然是唯心的产物，但真正的信徒还是有超越功利的价值观念，有彼岸观念的。有所不为，有所敬畏。神注视着你们。
     有所敬畏最重要
    可怕的是无所敬畏。利之所在，如蝇逐臭；争先恐后，无所不为。世俗社会之外，寺庙也一天天世俗化，市场化。亵渎神佛在所不顾，连上头香的权利、撞第一杵钟的权利也当商品拍卖，标价十万廿万。
    “南朝四百几十寺”，一记钟声十万钱。祈祷的钟声令人温暖，也令人发冷。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2008年春节）