做好知识分子工作 办好高水平大学

“半是战士半书生，一行政治一行诗。”夏老的这句诗是他百年人生的准确概括和真实写照。

“战士”，指的是夏老一生戎马。他1926年加入中国共产党投身革命事业，一路走来，历尽艰辛，却从未稍减革命意志和对党的忠诚。

“书生”，我个人理解，指在他充满传奇的一生中，从未离开过他挚爱的教育和社会科学研究工作。夏老与复旦有着不解之缘。他原名夏正和，1927年在陈望道先生的帮助下，进入复旦大学中文系学习，并于次年担任复旦大学共青团支部书记。当时，他一边从事党的地下工作，一边与同学们合办《青鸟》杂志和壁报，刊登进步文章。也正是在那时，夏老给自己起了个笔名叫“夏征农”。

1978年，夏老回到母校工作，担任复旦大学党委第一书记，后兼任上海市社联主席。当时文革刚结束，百废待兴。他一上任便排除干扰，为在文革中遭受迫害的教职员工进行平反昭雪。为已离校的学生“右派分子”摘帽，恢复名誉。夏老多次在党委会上提出，凡过去因受错误的思想路线影响而形成的问题和矛盾，都要积极主动地加以解决，该认错的认错，该检讨的检讨。为让师生进一步安心工作学习，他设法解决了多年来教工们买菜难的问题。

夏老一直倡导民主办校。他在学代会上专门作“要民主办校”的报告，提出要发扬学术民主，贯彻双百方针，提倡学生自治，努力把复旦办成教学和科研的中心。在他的支持下，已经停刊十年的《复旦学报》（社会科学版）复刊，夏老亲任主编。在他的鼓励下，复旦成立了许多学生社会科学理论研究小组，各科系都办起了学生自己主编的墙报。夏老每天清早上班的第一件事，就是到校园内去看这些墙报。从这里测出学术研究的“行情”和学生的思想动态。正是在夏老的努力下，复旦大学又一次走上了健康发展的道路。

在复旦工作期间，也是夏老思想最活跃的时期。在那场“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论中，夏老以极大的勇气提出要“解放思想，发扬民主，打破思想顾虑”。在他的支持下，《文汇报》在头版对复旦大学“真理标准问题”的讨论进行了报道，这成为上海报纸展开真理标准问题讨论的先声。正是在夏老的带动下，上海市社联、市委党校等单位组织的讨论会和文章也纷纷见报。在随后的两个月时间里，夏老先后发表了《没有民主就没有社会主义》、《重视知识分子完全符合马克思主义》、《从实践是检验真理的唯一标准说起》等文章，引起巨大反响。

夏老在复旦工作的时间虽然并不长，但期间的点点滴滴，让我们感受到了一座高耸的人格丰碑。我个人体会有三点特别值得学习：

第一，学习他信仰坚定、实事求是的品格。夏老是一位历尽考验，信仰不变、本色不变、激情不变的革命老人。他坚持真理、反对教条，不唯书、不唯上、只唯实，始终保持“耳聪目明”；他铮铮铁骨，勇于担当，坚定地冲破思想的桎梏，为党和人民擦亮理论的明灯。夏老曾赋诗：“七十方知六十非，书生意气不趋时。铸成僻性终难改，月夜花荫忆子规。”夏老是这样写的，更是这样做的。他坚定的马克思主义信念、对祖国的赤子之爱、对真理的不懈追求，永远值得我们学习。

第二，学习他挚爱教育、矢志不渝的精神。夏老一生学而不厌，诲人不倦。从上个世纪30年代起，他先后当过补习学校的教员、高级教师，也当过专科学校的教授。到了晚年，夏老更是专注于教育，为建立教育基金会四处奔波。他曾用七言绝句，抒发自己作为教育工作者的情怀：“问余何事笑颜开，习习薰风拂面来；重道尊师兴大业，喜看桃李尽成材。”2001年，夏老98岁生日时，我带了两个刚入党的大学生和用98朵玫瑰镶成的花篮向夏老祝寿。我们能充分感受到夏老对复旦的热爱，对教育事业的执著追求。

第三，学习他与时俱进、开阔包容的胸怀。在复旦工作期间，夏老以师生为本，不断革新理念，激发办学活力。他与知识分子广交朋友，推心置腹，既敢于批评，又体谅包容，把大家的思想认识统一到共同的奋斗目标上来。面对真理标准讨论中的阻力和忧虑，夏老倡议开办了党员干部读书班，并亲自作动员报告。他说：“只有我们各级干部的思想解放了，认识一致了，才可能在我校建立民主团结的政治气氛，把我们学校办成第一流的重点大学。”他认为，党委抓学生思想政治工作，是为了启发学生的自觉性，提高学生的社会主义觉悟和思维能力，因此一定要采取与人为善、平等相待、循循善诱、潜移默化的办法。要把思想政治工作做到课堂教学中去，做到文化娱乐中去，做到日常生活中去；要善于运用各种宣传载体，使思政工作无所不在，营造团结、民主、进步的良好校风，把学生培养成才。他的这些思想不仅符合当时的实际，到今天也很有现实针对性。

夏老终其一生，革命活动、学术研究、教育事业交相辉映。他既是一位淡泊名利的豁达智者，也是一位正直耿介的慈祥长者。他的品德、思想和理论，是我们的宝贵精神财富。

我们缅怀夏老，就是要继承夏老的遗志，学习和发扬他的崇高精神，坚持解放思想、实事求是，坚持与时俱进、开拓创新，为创建世界一流大学，为实现哲学社会科学的大繁荣、大发展而努力奋斗!