为何丑化英雄？

　　　　
　　看了浙江大型文学双月刊《江南》今年第1期刊登歪曲历史，混淆是非，美丑颠倒的小说《沙家浜》，只要有点正义感、有点良心的中国人，都会感到非常震惊和愤慨！
　　为什么当今会出现此类作品呢?我认为以下几点值得引起注意：
　　一、有股反说思潮。近几年来，我国文化界就有那么一些人，以“敢作敢想”为幌子，专唱反调：你赞美英雄先进人物，他们偏要往其脸上抹黑，加以丑化；你批判丑类，他们却硬要往其脸上贴金，加以美化。这是一种错误世界观与立场的顽强表现。小说《沙家浜》的创作态度和方法：就是这样一个典型事例。正是在这种思潮泛滥下，不仅阿庆嫂、郭建光等英雄形象被丑化得不成样子，而且连伟大的思想家鲁迅、人民的好干部焦裕禄、解放军好战士雷锋等都屡遭某些人这样那样的污蔑；相反，汉奸汪精卫、周作人之流，却有人千方百计为其开脱罪责，往他们脸上抹粉。
　　改革开放以来，随着我国社会整体的进步和发展，社会空气相当宽松，这当然有利于学术繁荣和文艺创作；但是，我们也要清醒地看到，社会上确有那么一些人，借口所谓创作自由，甚至连创作起码的道德底线全不顾，有意制造种种奇文怪事，混淆视听，对社会造成很坏影响，尤其是对缺乏历史知识和生活经验的广大青少年，毒害更大。对这类所谓作品，我们必须予以抵制和批评。
　　二、打着“人性化”的幌子。马克思主义认为人性是人的社会属性与自然属性的统一。因此，人性具有历史性、时代性、具体性。我国过去有段时期，在极左思潮影响下，把人性等同于阶级性，这是不科学的。但是，人的社会属性毕竟是人性的现实基础和决定性因素，这也是不可否认的事实。小说《沙家浜》的作者打着“人性化”的招牌，说什么他的写作是从“人性化”的关系虚构出来，进行新的创作”；小说的编辑也认为“小说完全是从生活中人的真实情感出发”，是“一个试验性的理性创作”。可事实上这部小说通篇所写的就是一个女人和三个男人的关系，充满了丑恶的表演。所谓“人性”和“人的真实情感”，实际上只剩下一个赤裸裸的“性”。这种描写，完全是对革命者人格的歪曲。
　　三、迎合低级趣味。我国正处在社会主义初级阶段，市场经济也不健全，就人的精神素质来说，总体水平也不够高，有些人喜欢低级下流的东西，这并不奇怪。面对这种状况，作为有良知、有责任感的作家，决不能一味投其所好，迎合落后心态，而应用美好的向上的精神去感染人，教育人。小说《沙家浜》却反其道而行之，极尽美丑颠倒之能事，还自认为这才是合乎“人性”，这才是“人的真实情感”。作者之所以要拿京剧《沙家浜》开涮，就是因为《沙家浜》是名作，拿它制造“奇谈"，更能起到轰动效应，既容易捞名，又可以获利。要知道，社会是非自有公道，邪道毕竟是行不通的。
　　江泽民同志在十六大报告中指出：“必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明”，要“以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”。这是每位进步文化工作者的时代使命。先进文化同落后文化和腐朽文化的斗争，将会是长期的，斗争形式也会多种多样，我们应有这方面的思想准备。