春秋战国时，郑国大臣子产是个著名的政治家。他执政期间，着力整顿贵族田地和农户编制，进行了若干减轻农奴负担的改革，促进了郑国由奴隶制向封建制转化。他主张“为政必以德”，因此深得百姓拥戴。据史书载:子产去世时，“郑人皆泣，悲之如亡亲戚。”孔子也哭着称赞子产为“古之遗爱也”。意思是说，他继承和发扬了古人为政仁爱的遗风。
但子产不是完人。他有个不小的缺点，就是遇事调查研究不够。史书上记载了这样一件事:有一次，有人送了一条活鱼给他。子产是个动物保护主义者，他不忍杀生，就让仆人拿去放生。仆人当面满口应承，背地里却把鱼煮吃了。事后，他问起这件事，仆人恭恭敬敬地回答:“大人，我完全按照你的吩咐把鱼放入水池了，那鱼在水里游得可欢呢!”仆人还描绘了一番，说得活灵活现，子产听说他的指令已得到落实，十分高兴，连连说:“得其所哉，得其所哉。”就是说，鱼到了应当去的地方了。仆人们在旁听了，心里暗暗发笑。子产被下边人的假话蒙骗了。
史书上记载的子产是个好官，但又是一个有缺点的官。史书在介绍他的时候选择了这样一个例子，用意显然是告诫后人，为官者既要有德，即公正廉洁，有改革精神，还必须有深入调查研究的好作风，切不可浮在上面，轻信下边片面的甚至是完全捏造的汇报，以免误事。
子产放鱼未果的教训。既幽默，又发人深思。在我们的现实生活中，像子产这样的领导者，是不乏其人的。他们是好“官”，工作勤勤恳恳，一心一意为人民服务。但是，他们不同程度地沾染了官僚主义习气、整天泡在上层的公文上和文件堆里，不经常深入基层，
到群众中进行实地调查研究，只是凭听取下边的汇报，就作出这样那样的决策。
当然，下属的汇报是要听的，而且要认真听，不抱成见地虚心听，这是领导者了解下情的重要途径之一。可是，如今有些地方和部门作风不正，汇报往往有真有假，有虚有实，掺水分者有之，虚报伪造者也不少见。有些地方的领导干部，搞什么形象工程、政绩工程，表面上热热闹闹，取悦上级，以骗取官位的晋升;有些县， 明明已经脱贫或并非贫困县，却隐瞒真相，千方百计争取给自己戴上贫困县帽子，以捞取国家的扶贫救济金。凡此种种，不一而足，对此如不实地进行一番调查分析，去伪存真，一律信以为真，依据汇报办事，岂不很危险吗?
对来自会议上和文件上的汇报，如何去伪存真呢?唯一办法，就是拿出比较多的时间，亲自走到下边去，看一看，问一问，尽可能多掌握一些第一手材料。百闻不如一见，多接触实际，对各级领导干部至关重要。这样做当然要辛苦一些，但却可以取得有分量的发言权，减少以至避免领导工作的失误。
“没有调查就没有发言权。”这是句老话，又是常新的真理。