而今，“平台”一词，广为流行。“平台”是什么?“平台”是人们从事政治、军事、经济、文化、教育、科学、艺术等活动而营造的大大小小的活动天地，为志士仁人提供了广阔的用武场所。有如舞台一样，演出的精彩程度因人而异，因时而变。透过“平台”现象，可以折射出权力的大小，地位的高低和个人的素质水平，也可以反映出各种不同的目的和动机。有为人民服务的一面，也有为个人实现自我价值的一面；有为民不为己者，有为民又为己者，也有少数为己不为民者。
读韩非的《功名》一文，才知道在两千多年以前，对“平台”现象就有过一段很好的论述:“夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，非材长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也;尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻锱铢重也，有势之与无势也。”
好一个借题发挥的比喻。高山为小树提供了“平台”，小树立于高山之上，不再默默无闻于平原草野之中，位之高低决定了小树的身价，居高山之巅，可成为一景，供人观赏，多么风光!又用尧桀之喻，说明“势”的重要性，提出贤和不肖在治理天下时与“势”的关系，更是耐人寻味。位重要，势重要，人更重要，有了“平台”还需要解决好人的问题。
“势”乃人之所设也。人可以借势，也可以造势。若小树之立于高山，若继桀纣之有天下，皆属借势的范畴，借高山、祖宗之势也。而禹汤文武之有天下，齐桓、晋文之成霸业，都属于造势的范畴。借势者聪明，造势者更胜一筹。懂得在“平台”上做大戏的人，应该懂得借势与造势均不可少。
历代开国之君，皆是造势的英雄。其后的守天下者，有的借势得法，并有创造性,得以日久天长;有的不得法，忘乎所以，则走向灭亡。造势者创业维艰,借势者守成不易，“平台”的主人,不管大小,都要记取这个教训。要十分注意“平台”下面的基础,是火山,是冰山,还是泰山?用的都是纳税人的钱，人心向背是根本，不忘这个根本,才可以在“平台”上大展鸿图。
韩非在《难势》一文中指出，“夫势者非能必使贤者用之，而不肖者不用之也。贤者用之则天下治,不肖者用之则天下乱。”势是个双刃剑，可以用来治天下，也可用来乱天下，如何用势，要看“平台”主人的素质，是贤还是不肖。韩非还在该文中举了一个良马与固车的例子:“使臧获御之则为人笑，使王良御之而日取千里。”笔者由此联想到,在众多“平台”已经建成,新的“平台”还在不断涌现的情况下,能有高手驾御,是十分重要的大事。为王良乎?为臧获乎?当慎之又慎。