红军长征中的文艺宣传

长征，是中国革命的一场播火之旅，是一部气壮山河的英雄史诗。在饥寒交加、艰难险恶的万里征途上，红军通过丰富多彩的文艺演出、注重实效的战地鼓动，激励官兵斗志、发动组织群众、扩大红军影响、感化瓦解敌军，为长征的胜利作出了不可磨灭的贡献。

宣传队、工作队、战斗队

长征路上，红军有多个专职演艺团体，称为“剧社”，如红一、红二、红四方面军的“战士”、“战斗”、“工农”（后改名“前进”）剧社；红三、红五军团的“火线”、“猛进”剧社；红71、75、78师的“火光”、“火花”、“火焰”剧社等。人员统称“宣传员”。
　　各剧社虽有专职宣传员，但演出大型剧目多会因人手不足，需到部队邀请战士、干部来客串角色，如排演大型话剧 《杀上庐山》，时任红一军政委的聂荣臻饰宋子文、保卫局局长钱壮飞饰蒋介石、政治部秘书童小鹏饰宋美龄、红五军团政委李卓然饰德国顾问塞克特等。杨尚昆、罗瑞卿、罗荣桓、刘亚楼等红军将领，都曾应邀来剧社登台演出。
　　长征路上的宣传员，个个才华出众、乐于奉献。时任总政治部宣传干事的李伯钊，是军中有名的女艺术家，擅长歌舞，精于戏剧、音乐创作，担任多个剧社的创编、导演。为做好文艺宣传，她跟随红二、红四方面军三过草地，一路创作出戏剧 《无论如何要胜利》 《一起抗日去》，歌曲 《打骑兵歌》 《两大主力会合歌》，舞蹈 《红军舞》 《雅西雅舞》 等40多个（部）展示红军英雄气概、宣传北上抗日、表现民族团结的优秀作品。
　　苏区政府秘书危拱之能歌善舞、能言善讲，在凄风苦雨的行军途中，月明星稀的露天营地，都能听到她宣讲的嗓音、动人的歌声。时任“战士剧社”分队长的高励，晚年仍熟记危拱之长征途中唱的 《凤阳花鼓》 ：“红军强，红军强，千难万险无阻挡，行军路上揍老蒋，北上抗日打东洋。”
　　红军每进入一个村寨，宣传员除了演出，还要宣讲党的政策、红军的主张，教唱红色歌曲；布置召开群众大会会场，组织召开群众座谈会；清查、登记没收的土豪财物；征集、购买军粮；动员进步青年参加红军等。清晨，宣传员要提前起身，到部队即将行进的路上贴标语、写口号，收集木棒、柴草等搭建“鼓动棚”，说唱时用来遮雨挡风；同时还要在“鼓动棚”里给战士们烧开水，为伤病员煮稀饭；部队通过后，又要帮助后卫团做好收容工作。
　　时任红军俱乐部主任的罗瑞卿曾回忆说：“剧社不单单唱歌、跳舞、演戏，更重要的是做部队的政治宣传和群众工作，是军中的宣传队、工作队、战斗队。”

战火硝烟中创作，艰苦条件下演出

长征路上，宣传队创作、演出的文艺节目，几乎全部取材于部队生活、战地实际。1935年5月初，红军抵达金沙江畔，两岸危崖高耸，江面水深流急，对岸守敌不时打来冷枪，背后的追兵也步步逼近。为激励红军英勇渡江，红军总政治部宣传部长陆定一在战地写出歌词 《过金沙江》，配以当地民歌曲调：“金沙江流水响叮当，常胜的红军来渡江。不怕水深河流急，更不怕山高路又长。我们要渡江！我们要渡江！”
　　同时，红一师宣传科长彭加伦也创作出 《渡金沙江胜利歌》 ：“铁的红军勇难挡，要胜利渡过金沙江。帝国主义吓得大恐慌，蒋介石弄得无主张，我们真欢畅。革命的运动，发展了个新局面，有把握解放川陕甘！”
　　宣传员刚唱起这两首歌，就在军中引起强烈反响，许多人来找宣传员抄写歌词。当天，每个连队都响起振奋人心的歌声“常胜的红军来渡江”，“要胜利渡过金沙江”。
　　1935年夏，军团宣传部长黄镇发现路边有许多丢弃的破草鞋，激发起他的灵感，决定写一部展示红军睿智威猛、敌兵愚蠢无能的话剧。他和剧社同志在行军中商议剧情、策划场次，宿营时讨论人物、写作台词……没几天， 《破草鞋》 创作完成，全剧以诙谐幽默的语言、讥笑嘲讽的手法，鞭笞了国民党军队的软弱怯懦、狼狈不堪，颂扬了红军的足智多谋、英勇善战。
　　在庆祝红一、四方面军胜利会师的联欢会上，“猛进剧社”首演话剧 《破草鞋》，受到官兵的一致好评，毛泽东连连称赞：“好戏、好戏！”朱德竖起大拇指说：“这出戏看得才过瘾喽！” 《破草鞋》 从此扬名，各剧社纷纷排练，在长征路上久演不衰。
　　长征途中，剧社的各种条件十分艰苦、简陋。演出道具多依据需要自制：竹条做镜框，染上墨水就是眼镜；将棉絮染黑，粘在脸上就是胡子；一顶破草帽，可扮放羊娃；一杆红缨枪，能演儿童团。他们把打土豪没收的服装收集起来，演资本家就穿西服、打领带，填个大肚子；演地主就穿长袍、套马褂，端个水烟袋，让观众看了就知道人物的身份。
　　晚间演出需要照明，就把带油脂的松树皮剁成小块，用铁丝捆成篮球大小，挂在横竿上点燃。一个松皮球可燃烧近2个小时，大些的露天舞台要点五六个，亮如白昼，但散场后每个演员的鼻孔、眼角、眉毛都沾满黑漆漆的烟灰。

激励官兵征服危境、战胜险阻

为摆脱敌人的围追堵截，官兵们常常昼夜连续行军，许多人疲惫得边走边打瞌睡，有时一个摔跟头，后面会绊倒一串。每遇这种情况，宣传员就站在路旁，特别是狭道、山隘等险要的地方表演快板、说唱：“同志哥，快快走，把敌人甩在大后头；同志哥，勇向前，红军就是不怕难……”节奏明快、通俗简要的鼓动，让官兵们精神抖擞、困顿舒缓，在轻松中加快了脚步。
　　翻越雪山时，宣传员与大部队紧紧相随，用歌声、口号、锣鼓为官兵鼓劲加油。老红军高励晚年时回忆说：“一鼓作气爬到雪山半腰，忽听前面传来‘呱哒呱哒’的竹板声，是宣传员刘乾益在说快板：‘翻雪峰、看本领，比比哪个是英雄，看谁最先到山顶……’越往上爬，空气越稀薄，呼吸也急促了，大家又饿又累，很想歇一会儿。这时，宣传员们又鼓励大家：‘同志们，山顶不能停留！不活动会冻僵，加油啊……’”
　　草地行军时，宣传员的鼓动方式机动灵活。战士们疲劳了，宣传员就说唱鼓励：“同志们，别泄气，你帮我，我帮你，齐心协力过草地。咬紧牙，鼓足力，穿过草地是胜利……”看到某同志力气足、走得快，就编几句顺口溜表扬他：“这个同志走得急，把敌人甩下几百里，这个同志两腿快，走出草地拿奖牌……”走得慢的听了，会加快脚步赶上来。
　　当时，宣传员创作的 《过草地》 歌，官兵人人会唱：“六月里来天气热，黑水芦花青稞麦，穿过草地为哪个？为了苏维埃新中国！”
　　1936年4月，红二方面军摆出攻打昆明的阵势。蒋介石惊慌失措，紧调重兵增援，红军却突然回师，攻克了兵力空虚的楚雄、丽江等13座县城。部队迂回奔袭、浴血激战的10多天里，各军团剧社在炮火硝烟中演出了30多场，鼓舞官兵的斗志、增强胜利的信心。

架起沟通群众、民族团结连心桥

长征期间，国民党反动派、反动豪绅在百姓中散布谣言，污蔑红军“杀人放火、抢男霸女”，“青面獠牙、专吃人脑”等，被欺骗的群众对红军产生恐惧，甚至抱有敌意。许多地方的居民闻听红军要来，便封埋水井、掩藏粮食，拖家带口地远远躲避。
　　1935年3月，红军进入黔北桐梓地区，许多百姓被谣言吓得四散躲藏，但留守老人们偷偷望去，见红军并不像传说中那么可怕，就三三两两走出家门。宣传员王泉媛、洪水等人立刻向他们宣讲“红军是老百姓的队伍，为穷人翻身打仗……”等。见女红军说得有理，讲得感人，老人们消除了恐惧，四下一招呼，躲出去的人陆续回来了，宣传队借机演出小话剧 《苛捐杂税多如毛》，揭露军阀欺压百姓、拉丁派款、强行收税。戏演到高潮时，群情激愤，在宣传员带领下齐声高呼：“支援红军！”“打倒国民党！”“消灭反动派！”
　　话剧演完，群众兴犹未尽，宣传员又唱起 《当兵就要当红军》 《红军歌》 等，许多青年深受感动，当即要求参军。几天后红军开拔，桐梓县有千余名青壮年入伍。
　　长征，30%以上的路途是苗、瑶、彝、藏等少数民族集聚区，大多或空旷偏远、或山高林密，群众对外界情况所知甚少，加之语言不通，无法交流，很难消除他们对红军的戒备和敌意。为扭转这种被动局面，红军制定出较为完整的民族政策和执行细则，宣传队把政策与细则的主要内容编进文艺节目，沿途为各族群众宣传演出。
　　1936年2月，红二方面军抵达黔西北苗族聚居地，十几名宣传员在当地向导（翻译）的带领下来到苗寨，通过翻译向群众讲述“共产党为人民求解放、红军为穷人打天下”的革命道理，并演唱 《红军歌》 《苗家救星》 等，跳起苗族舞蹈，学唱苗族山歌。苗寨群众深受感动，也即兴填词，唱起山歌：“苗山的树林根连根，苗家和红军心连心。”
　　1936年5月，红军抵达甘肃静宁回族集聚地，宣传员分成小组，召集回族群众开座谈会，宣讲党的民族政策，还为回族同胞扫院劈柴、担水洗衣、表演文艺节目、教唱红色歌曲等。见到宣传员的所作所为，回族群众感动地说：“常有各种各样的队伍经过，还从没见过这样的仁义之师！”
　　美国记者埃德加·斯诺在纪实文集 《红星照耀中国》 中写道：“红军占领一个地方以后，往往是红军剧社消除了人民的疑虑，使他们对红军纲领有个基本的了解，大量传播革命思想，进行反宣传，争取人民的信任。”

感化、瓦解敌人，扩大红军队伍

长征路上，面临国民党重兵围追堵截，红军除了英勇阻击、战略迂回等，还采取政治攻心、文艺宣传等方式，感化、瓦解敌人。
　　1935年，红军编印出 《痛苦士兵》 的小册子，以五言口号诗形式揭露日寇入侵、蒋介石不抵抗的事实，鞭笞军阀的腐败堕落、欺诈盘剥，诉说白军基层士兵的压抑愤恨、迷茫痛苦等。宣传员每到阵前喊话，都首选 《痛苦士兵》 的内容，让敌人了解红军“打仗为穷人”、“北上去抗日”的主张，认识到“当兵当红军”、“弃暗来投明”才是正确出路。
　　1935年10月20日，红军发起直罗镇战役，战斗接近尾声，有一股敌军守在一个坚固寨子里，红军久攻不下。剧社就组织20多名宣传员，登上与寨子对峙的山头，拿着硬纸板做的话筒，朗读 《痛苦士兵》，然后用当地方言合唱 《当白兵苦得很》。喊话、唱歌持续了近1个小时，守敌的精神防线完全崩溃，打出白旗，全部投降。
　　这次战役中，红十五军的一个连在葫芦河区域，与东北军109师的一个营遭遇。面对强敌，宣传员唱起 《松花江上》 《流亡曲》 等。东北军官兵被情真意切的歌声打动，悄悄撤离了阵地。第二天，许多东北军官兵带着武器前来投诚，要求参加红军，北上抗日，打回老家去！
　　长征途中，宣传队还担负争取、教育俘虏工作。时任红一方面军宣传干事的李兆炳，创作出一部表现白军士兵受黑心上司奴役驱使、欺压盘剥悲惨经历的歌剧 《血汗为谁流》。遵义战役中活捉千余敌兵，为教育、感化这些俘虏，宣传员为他们演出这部歌剧。刚开始，俘虏不屑一顾，当演到一半，有些人被感动，掩面落泪；又看了一会儿，俘虏对蛮横凶暴的“军官”义愤填膺，振臂高呼：“不给国民党卖命！”“我们要参加红军！”
　　埃德加·斯诺对红军用文艺宣传感化、瓦解敌人给予了高度评价，在 《红星照耀中国》 中写道：“他们设备这么简陋，可是却能满足真正的需要……没有比红军剧社更有力的宣传武器了，也没有更巧妙的武器了。”
　　长征途中的文艺宣传，战胜了行军打仗的危境，克服了自然环境的险恶，以及物质匮乏、条件简陋等一系列艰难，为长征胜利提供了强大的精神动力，生动体现出长征精神的文化内涵，谱写出一部永远铭记史册的华章典卷。