“大江南北永流芳”

　　
　　
　　今年是新四军东进65周年。新四军的东进，是当年党中央为新四军的发展、壮大所作的英明决策。新四军在东进历程中,以“寇能往我亦能往”的大无畏精神，演出了一幕又一幕威武雄壮、有声有色的活剧。沪剧《芦荡火种》、京剧《沙家浜》就是艺术地反映了这段历史片断的优秀戏剧。就在人们纪念这一伟大历史事件的时候，浙江省的大型文学双月刊《江南》杂志在今年一月号上，居然发表了一篇与京剧《沙家浜》同名，却大唱反调的中篇小说，大肆诋毁、诬蔑、丑化新四军与抗日人民的英雄形象，激起了全国军民，特别是新四军老战士、沙家浜镇人民和以“沙家浜”命名的部队强烈抗议和无比愤慨!一时,全国各地新四军研究会等单位相继召开座谈会，评析这篇奇文;全国各地报刊也纷纷发表广大读者、专家的文章，从不同角度，实事求是地对它作了评析。
　　抗战伊始，我党领导的新四军在国民党军落荒而逃、溃不成军之际，挺身而出，与大江南北爱国的人民群众融为一体，浴血奋战，前仆后继，艰苦卓绝，排除万难，抗击凶残的日本侵略者长达八年之久，终于赢得了抗日战争的胜利!其丰功伟绩如日月经天，光照万代;似江河行地，流芳百世。不论任何人以任何伎俩都是否定不了的!京剧《沙家浜》(其前身为沪剧《芦荡火种》)正是真实地、艺术地再现了新四军指战员与沙家浜人民共同抗日的光辉历史。剧中塑造的郭建光是新四军的代表，阿庆嫂则是我党地下工作者的代表，他们在舞台上的光辉形象，为广大观众所接受，所推崇，已成为全国人民公认和仰慕、崇敬的艺术形象。而同名小说却颠倒历史,颠倒“真善美”，向这几位正面形象大泼污水，千方百计否定他们，从而也否定了新四军，否定了解放区军民坚持抗战的历史。
　　“月晕而风，础润而雨”。薛荣这篇与京剧《沙家浜》同名的小说，反映了时下一股“戏说”“反说”之风，代表着一股否定革命、否定革命历史和革命传统的思潮。他们无视旧中国的悲惨命运和历史，错误地认为:“革命不如不革命”，还是服服帖帖当顺民，做亡国奴，可以浑浑噩噩过上好日子。更有甚者则认为，只要能填满个人的欲壑，即使蝇营狗苟，卖国求荣，又有何妨!他们将爱国心、民族情统统抛入汪洋大海，不惜造舆论，做文章，美化汉奸、敌人，丑化革命英雄、烈士和革命人民，特别是嘲弄、讽刺、诬蔑、丑化、攻讦中国人民的革命事业，举凡辛亥革命、我党领导的民主革命和抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等都在反对、诬蔑之列。小说《沙家浜》正是在这一股逆流中坠地的怪胎,不足为奇!
　　历史唯物主义的基本原理是:时势造英雄，任何时代都会产生它所需要的英雄，这是不以人们的意志为转移的。抗战时期涌现了郭建光、阿庆嫂式的英雄，抗美援朝时期涌现了杨根思、黄继光、邱少云等英雄，当前抗“非典”时期又涌现了钟南山、姜素椿、邓练贤等英雄。“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、信仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”那些借反对“样板戏”、反对“高大全”而否定革命英雄主义、革命英雄人物的先生们，读了著名作家郁达夫在鲁迅逝世后说过的这两句伤心而又愤慨的话，作何感想呢?
　　本就今年本刊第6期，为创刊以来的第150期，新四军老战士、百岁革命老人夏征农同志特地题写“大江南北永流芳”以示祝贺，这对我们是激励，也是鞭策。我们出版发行《大江南北》为的是什么，为的就是要使我们党所领导的新四军的历史、整个革命的历史永远流芳，不容任何人加以歪曲、诬蔑、诋毁。小说《沙家浜》的出现，更使我们清醒地认识到这一点。
　　“奇文共欣赏，疑义相与析”。为此我们特将本刊和兄弟报刊所发表的评析小说《沙家浜》的文章选编成此集，以飨同好。为便于对照赏析，特将当年曾奋战在“沙家浜”的新四军名将刘飞、夏光的回忆录和崔左夫、文牧的文章及京剧《沙家浜》剧本收入本集。
　　《大江南北》编者