作者为何有这样的爱憎?

　　浙江省大型文学期刊《江南》，今年第一期发表的中篇小说《沙家浜》，是个与现代京剧同名之作。故事发生在同一时期( 1939年冬到1941年)同一地点(阳澄湖的沙家浜一带)，人物基本相同，只是刁德一换了镇上维持会长许三爷，增加了阿庆嫂的老公阿庆。然而，创作思想截然相反，作品的主题、人物形象迥异。一个是弘扬爱国主义、英雄主义的伟大的民族主义精神;一个是篡改历史，颠倒是非，混淆黑白，污蔑抗日英雄形象。
　　文学作品是以人物的形象、思想、言行来感动人、教育人的，即或是反面人物，也要让人在憎恶的同时，从反面记取教训。从沪剧《芦荡火种》到现代京剧《沙家浜》，是移植也是再创作。作者依据文艺要“为人民服务”的方向，遵循“艺术来源于生活，又高于生活”的准则，构成了沙家浜军民与敌伪顽斗争的故事，塑造了阿庆嫂、郭建光、沙奶奶等有崇高理想、有民族性格、有爱国情感的人物。
　　小说《沙家浜》也写人物，那是一些不思抗日大业，沉溺于“色情”的男女。阿庆嫂本是面对敌人，巧于斗智、敢于斗勇的巾帼英雄，而在小说中变成“一女三男”、“风流成性"的荡妇。胡传魁是她的姘头，郭建光是其情人，丈夫则是活乌龟，她与“镇上男人不干不净已不是头桩”。郭建光徒有新四军指导员之名，实为遇事束手无策的窝囊废。连阿庆嫂都说他在胡传魁面前，“居然也有一种摇头摆尾的哈巴狗样儿”。
　　写抗战历史题材的文学作品，其人物的“个性”、“性格”怎能背离历史?战斗在江南敌后的广大军民，他们是人，也有“七情六欲”，但他们更是具有伟大民族精神的爱国者，在强大的敌人面前，他们不畏强暴，不怕艰难困苦，浴血奋战，打败了日本鬼子，取得了抗日战争的胜利。这类作品中，也有反面人物，那是揭露其反动性的一面，让人唾弃、憎恨、仇视。现代京剧《沙家浜》中，正面人物写得栩栩如生，真实可信，成为鼓舞人、教育人的典型，是作者在深入生活的基础上产生的。阿庆嫂智斗胡传魁、刁德一的形象，以郭建光为代表的十八棵青松顶天立地的形象，所以能在人们心中屹立不倒，原因就在这里，绝非有人所说，是“凡人学不到的”。而小说《沙家浜》里的人物，是作者反说历史的图解，是其否定新四军、歌颂反动“忠救军”的载体，作者的爱憎昭然若揭。
　　在深入学习、贯彻十六大精神，实践“三个代表”重要思想之时，出现小说《沙家浜》这样的作品，是一种极不和谐的噪音、杂音，必须拿起文艺批评的武器，加以消除。不然，必将搞乱人们的思想，动摇人们正确世界观、人生观和价值观的树立。